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  • 新入藏古籍札记(一)

    砂白水绿,纤鳞可数。堤上多松,翠色如染,干皆赤鳞,或曲蟠,或怒攫,或攲或偃,冲屿稳卧波上。仙行峰秀峙云间,夕阳将没,风波渐收,白鹭数千,南北群归,如雪片舞碧空。”木刻、说明诚属精品美文。钤“木村藏书”...

    鲍国强

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  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    断崖高400余米,顶如楼阁,夕阳射之,灿然发紫,故名紫阁。紫阁山自古就是“神仙”居住的地方,昔张良辅佐汉高祖刘邦取得天下,封剑挂印,偕赤松子游就在这里。紫阁崖畔有黄石洞,洞内有石床、石凳、石棋桌,传为...,夕阳西下时站在下游西河庙处向河水来处瞭望,水雾氤氲,不见尽头,只见水流从云端雾霭中来,故名“通天河”。唐僧一行西进,就要在通天河与小峪河交汇处或下游通过,《西游记》中老鼋相渡的故事就衍生在这里,当地...

    刘高明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455661202.html
  • 佛教与贵州

    双井霭雾、桂苑秋香、空中楼阁、孤顶浮岚、夕阳返照。有泉出大殿左侧,酷暑饮之极清凉”,故名南泉山。南泉山寺,明初僧建,毁于兵。万历三十四年(1606年)黎靖参将李思忠倡捐重建。寺有三殿:大佛殿,为第一层,...

    王路平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474961329.html
  • 天下南岳(1)

    逆流”、“忽然广博”等石刻。桥下流水潺潺,清澈见底。桥上绿荫匝地,凉风习习,是游人憩息的好地方。清代东林和尚的《毗卢洞》诗云:“白云流水石桥西。萃拔诸天古木齐。荷笠杖寻来去路,夕阳红树万山低”。在广...

    不详

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  • 杭州佛教史

    ,每当夕阳西坠,塔影横空,自成一景。故宋代诗人林逋有“夕照前村见”之句,康熙玄烨、乾隆弘历均题名“雷峰西照”,后人仍复原名为“雷峰夕照”。该塔被毁前原为重檐飞栋,窗户洞达。由此,“南屏晚钟”,“雷峰...

    不详

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  • 王维山水诗研究

    ‘返照’是禅悟这一过程的形象性术语,而对于青苔一说,王维又常以‘青苔日厚自无尘’、‘青苔石上净’来比喻世间微渺而自性清净之物。“……‘大明照本净末’通过夕阳‘归根返照’这么一种奇幽的可见性图景表现了...

    不详

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    “牧牛何事亦成仙,崖上牛蹄破踏;牛背时横夕阳笛,胜他跨鹤上青天。”[78] 足见其误以为〈牧牛图〉的主要内容,是记载杨杰因牧牛而证道成仙的事迹,陈习删的《大足石刻志略》,已说明其所以判断错误,是“...

    蔡榮婷

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  • 禅对山水画形成的影响(2)

    演上人戏余曰: “道人  能作有声画乎?”因为之各赋一首。此八首诗虽长点,但其文字可再现八图远之意境,不妨抄录于下,以飨读者:  《平沙落雁》  湖容秋色磨青铜,夕阳沙白光朦朦;  翩翻欲下埸呕轧,...

    不详

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 1

    时间的选择上,以早晨太阳刚升时(刚冒光或刚冒头)为宜;若是傍晚,以太阳西落时(太阳下山或夕阳已落,晚霞满天时)为宜,如此是为了避免日照强烈,损害眼睛。  在地点的选择上,因地制宜,若在农村、牧区宜择山崖...

    尕藏加

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  • 河南云台山志:宗教篇(2)

    撕心裂肺般的痛楚。不久,山涛举荐他进京任职。当他从家乡登上赴京的客船,忽然想起从此将为时事所羁绊,竹林之游和锻铁灌园旧地将成为永别,遂弃船上岸,北上山阳,再到百家岩看看嵇康的旧居。夕阳中,他故地重游,...

    不详

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